第503章 动dang之年(七)【shui章可不订

边又善于搏同情。”

    “三、缺乏道德理念和对社会秩序的基本认知:印度人没有建立起道德秩序，因此也没有道德观念，我们中国人的一切道德观念在印度是行不通的，因此印度人包括整个社会，缺乏基本诚信，缺乏时间观念，说话做事信口开河，无论多高地位的印度人都一样。”

    “他们对社会秩序缺乏基本认知，印度现有的社会制度及社会基本伦理、道德等秩序，都来自于英国殖民当局留下来的不健全秩序，他们自身并没有构建这些秩序的能力，所以我们现下看到的印度并不是真实的印度，等到那批受英国教育和影响人离开后，整个印度社会将会出现混乱的状态，并将一直持续且无法根治。

    “四、印度人没有是非、对错的概念，只有敌友之分，这使得印度人思维顽固，无论是、非都绝不妥协，这一点从总理与尼赫鲁就中印边境争端问题的讨论上就可以看出来，当时尼赫鲁及印军总参谋部一众官员都大言不惭的说，西藏不属于中国属于印度，要打到拉萨，占领新疆，还说要到成都驻军，这不是正常人该有的思维。

    林副主席侧过头问向总理:“尼赫鲁真的这样说了?≈ot;总理点了点头:“当年我与尼赫鲁谈判边境争端时，他的思维就是这样顽固，以至于我十分难以理解，现在方叶同志这么一讲，我就明白过来了。

    林副主席回过头，表情也更加认真了起来，而方叶依旧在这里滔滔不绝着:“所以印度人极难正常交流，一切正常思维逻辑在印度人面前统统不适用。”

    “他们认为需要的他们都要，即便目标与自身实力并不匹配，但不会改变他们的这套思维逻辑，因此中印两国不可能达成任何有实际意义或价值的协议，中印边境的问题，将是永久性的，除非印度不存在了。

    “那么这样的印度人要如何对付呢?≈ot;方叶答道:“个人认为，从他们的宗教或者性格特点出发，印度人是一个适合被征服但是不需要去直接管理的人种，对付他们若想一劳永逸的解决并不现实，但是可以在有条件的情况下，对其每一次挑衅都要重拳出击。

    “比如，若印度人敢在边境侵占我国领土，那么就打过去，不仅如此，还要反推到他们的领土，他们敢来一次我们就反推一次，这次来我们向前反推十公里、二十公里，下一次再敢来，就再前进到三十公里、四十公里，唯有如此才能让印度人真正的从内心里屈服。

    ≈ot;否则，只要我们给他一次机会，让他们认为自己或许能占到便宜，那么将会就此无休无止，任何谈判、任何协议、任何友好措商对于印度人统统没用，谈出来的一切，下一秒就会作废，这是他们的思维与性格决定的。”

    “综合起来讲，印度人的文明很幼稚并不成熟，如果拟人化的说，就像一个孩子，你不打他他就瞪鼻子上脸，这也要那也要，统统都要，你一打他，打疼了，他就哭哭啼啼，到处跟人说他好惨，希望搏得别人同情，你不打他了，他又说自己很厉害，你都不敢打他了，自己赢了，宛如一个智障儿重。

    “哈哈≈ot;原本安静的讲堂里，突然爆发出一阵哄笑，这让在讲台上讲解的方叶也跟着笑了起来，倒是让原本严肃的讲堂里，一时间充满了欢乐的气氛。

    方叶嘿嘿笑道:“如果将印度做个比喻，就是那种一掐脖子他就翻白眼，一放手他就赢了的&039;阿q精神胜利者’。就像1961年的中印边境战事一样，印度人就认为自己赢了，甚至去年尼赫鲁死后，他还在遗瞩中说，未来的印度要建成一个大印度联邦，中国也是这个联邦中的一个。

    ≈ot;做他的春秋大梦吧!≈ot;不知是哪位同志，愤而怒道。

    有了总理和陈老总带头，提问的人多了起来有问边疆地区工业发展和民族问题的，也有问内陆农业发展和经济建设问题的，还有问中苏关系接下来会如何发展的，各种问题不一而足，而方叶都根据自己理解，-一给予了回答。

    至此，历时两天的课程全部结束，方叶也终于舒了一口气，只是当他将讲课的物什收拾好，正要准备离开之时，却被总理的秘书给拦了下来，说是总理和主席在池边的亭子里等他，有要事要谈，方叶听此便连忙跟着总理秘书赶了过去。