第三卷[万里常chun] : 第十章[圣火渡劫]

    只听得都勒语调一转，阴惻惻地说道：「原本都勒应该独自讨教越女剑的无敌神技，不过祖师遗命，非本门最高辈份传人不得观看这室中的武功秘诀，否则须全力扑杀，这得请吴掌门多包涵。」。

    话音一落，石室中驀地杀气大盛，吴琪发觉对方五人的真气已结成一体，坚凝强大，饶自己武功已练到了「挠挑无极」之境也无法抗衡。

    话又说回来，都勒又为什么处心积虑的佈下陷阱，要置吴琪于死地呢？

    原来烈火剑派的武功意旨在与人争胜，在剑道上完美与否并不重要，重要的是胜过所有的对手，因此与人相斗的胜败便与武功修为的进境息息相关了。

    如今都勒发现越女剑派的成就已明显超越本派，这就像是前面出现了一座大山，形成挥之不去的心理阴影，对武功修练造成极大障碍。这将使得本门已两百年无人修练成功的「瓦希什塔圣火功」，变得更加难以练成了。

    因此都勒便设下了这个陷阱，藉本门功力最深的五长老合力，一举搏杀吴琪这个越女剑派的唯一传人，就此灭绝越女剑派，澈底解决这个心头大患。

    只是都勒毕竟还是一派宗师的身份，依多群殴无法问心无愧，因此他就将吴琪引到本门密室重地，藉着祖师遗命为由，那围攻起来便心安理得了。

    说时迟那时快，都勒的话音一落，就听得他们五人同时暴喝了一声「杀！」，宛如在耳边打了一个霹靂，五股威猛又炙热的剑气便向包围圈中央捲去，五口亮晃晃的宝剑如同五道闪电攻向吴琪。

    面对这威力无畴又舖天盖地的一击，吴琪明白她绝对化解不了，也绝对闪躲不开，但在这样绝望的关头她仍能保持灵台清明，脑中思想的速度比闪电更快，在无法形容有多么短暂的一剎那间，她便拟定了死中求活的策略。

    吴琪没有招架，没有闪躲，也没有反击，她似乎是吓傻了，就这样呆立着任由五口利剑刺入了自己的身体。这五剑刺中的全都是人体的要害，就算只捱上一剑也活不了，何况五处要害同时中剑，即使是大罗金仙也要死透透了。

    都勒他们虽然有十足的信心能够取胜杀敌，但也万万没料到竟然会这么轻易就得手了，所以五人同时愣了一愣。就在这电光石火的一愣之间，吴琪居然动了，大有空明神剑化出五道碧绿的光芒，烈火剑派武功最高的五人眉心同时中剑，带着无法置信的表情倒地身亡。

    原来吴琪在敌人的剑尖及体之前，运起了八九玄功中的「寂灭大法」，使整个躯体进入了死亡状态，只留下一丝神智不灭，守护住灵台。因此刚刚烈火剑派五长老所杀的是个死人，而死人又岂能杀的更死些呢？然而吴琪只将寂灭大法施展了极短暂的一霎那，便立刻恢復活体肉身，迅捷无比地连攻五剑，击毙了正在发愣当儿的五名强敌。

    然而击杀都勒等五人的时候，吴琪又是个活体了，五处重创也趁此发作了一下，时间虽然极为短暂，也足以使得原来假死的躯体真正死掉一大半。严格来说，目下站在那儿，身上插了五柄利剑的吴琪，在生理意义上已经是一具尸体了。

    现在吴琪七窍封闭，没有感觉，无法行动，也不能行功运气，唯一剩下的只有思想意念，可是单凭思想意念又能做什么呢？换了其他人大概就要认命放弃了，可是她的心性坚毅无比，仍然十分镇定地努力地思索死里逃生之道。

    第一个问题是，她现在经脉穴道毫无知觉，无法察知真气运行的情况，若盲目啟动玄功，那不必等伤势发作，就会因真气乱窜走火入魔而死了。

    于是吴琪就想起了「那若巴六瑜伽」。瑜伽术运行的不是内家真气，而是一种不属于肉体机能的第六感，因此她虽然无法内视经脉穴道，却可以靠着瑜伽感应来引导真气运行。就好像是在看不见的真气上掛了一盏明灯，看到灯光就能得知真气运行的情况，所以她可以在寂灭的状态中运气行功了。

    吴琪运气内视，检查了伤势，发觉自己受创之重已远远超过她能够自疗的程度。主要的问题出在还插在身上的五把长剑，这五把剑每一把都穿透了内腑的一样重要器官或经脉，若是运气逼出长剑，只要剑一离体，受创的器官就会崩裂，那就死定了。唯一的疗法是运用三昧真火去炼化体内的剑身，除此之外别无挽救之道。

    可是要想炼化五截精钢实在太不可能了，即使以吴琪目前堪称天下第一的功力而言，恐怕化它个十年也未必能够。她又不是神仙，几个月不吃不喝不动还勉强可以，至于要练功练上十年？那早就化为一堆枯骨了。

    怎么办？她隐隐觉得答案就在这间石室的墙壁上?那个烈火门的最高心法「瓦希什塔圣火功」。

    「瓦希什塔」是祆教里头火神的名字，当年烈火剑派的祖师受到火神天啟，因而创下这门神功。这门神功的要旨在培育体内的圣火，以之煆炼真身，若发于体外，则可以高热烧烤敌人。这个“体内的圣火”其实就是中原内家功夫所称的“三昧真火”，只不过「瓦希什塔圣火功」对于焙炼三昧真火的功法特别高明，远远胜过其他任何一种内功，连「八九玄功」亦