第七十六章：柔ruan如chun风萧条如秋雨

    安徳鲁进一步达到《坐驰》：身t坐着而心神四处遨游，所以我珍妮从安徳鲁走了出来，和左冷禅师一同遨游模子国。海燕说：所有事物的变化，命运的流转，就像大自然的交替，而我们无法预知缘由。所以，无论何事都不能没有和谐，如果能结合大自然，能做到和谐共处，人的心是可以相应的，是因为互相了解认可，这就叫《相应》。镜，只能照到人的容貌，而不能照到人的心，只有培养完美的人格的人，心心交替，才能篇写新章。安徳鲁和水良，就是要开始《交流》篇写新章节了。珍妮说：海燕，你知道安徳鲁心里在想什麽吗？海燕说：我不在安徳鲁的设定中，我不知道他想什麽？珍妮说：他想让我也成为一个至妙之人，和你一同合作成就我们的绿州，可以吗？海燕说：可以，我们一同努力，一同学习。

    ：实在的话不动听，动听的话不实在

    实在的话不动听，

    动听的话不实在。

    善良的人不巧辩，

    巧辩的人不善良。

    了解的人不卖弄广博，

    卖弄广博的人不了解。

    老子没有任何保留：

    尽量帮助别人，

    自己反而更充实；

    尽量给於别人，

    自己反而更丰富。

    自然法则，

    是有利万物而不加以损害：

    老子的作风，

    是完成任务而不与人竞争。

    天听去南面游玩，走到岸边，巧遇海燕，就问他说：请你说说修罗道。海燕说：你来得好！你真是个好知的人啊，提出了这个有趣的问题。我正要与左冷禅师作伴同游人间修罗道，追风问左冷禅师是怎样做到万剑归宗？左冷禅师笑而不语。雷雨又问左冷禅师怎样做到御剑飞行？左冷禅师对他们两人说：在修罗道，你们无法做到万剑归宗和御剑飞行，因为你们的念头还不能达到化境，不能以念头创造世界。在一真法界，我们每一个佛子都能做到化境，因为我们求进的不是天下普门品经文，我用了老子道德经八十一经文，没有演变，这是我对老子的敬意。没有看老子的道德经，我就无法完成普门品传奇。在这里也要感谢傅佩荣老师的注解。我只是做剪剪贴贴的工作，剪错了，贴错了，请大家别生气。因为人有错手，马有失蹄。普们品传奇圆满结束了，运用老子的一句话，没有最大的圆满，因为水良不圆满，敬请见谅。

    和敬去见海燕，说：如果剑神和剑圣具备了以念头创造世界的能力，他们还是修罗道吗？或已成就佛道了？海燕说：他们和佛b起来，自然能胜佛一层，只是无穷尽的斗争，这就是修罗道，如果真的要b个高下，一定两败俱伤，佛不做不明智的事情。和敬脸se一变说：请问，佛会让他们两败俱伤吗？海燕说：雷雨和追风入定化境，在天界b剑，他们以念头创造世界的剑法，让天人们叹为观止，最後各刺了致命的一剑，魂断天界。太上老君说：两为剑客已立足於神妙不测的地位，遨游於虚空无有之境，为何为了天下第一的名号而自相残杀，这不是人间修罗道是什麽？

    雷雨和追风入定中醒来，雷雨说：我已知道什麽是御剑飞行了，我已不再执着成为剑神了。追风说：我已创造出夺命十五剑之万剑归宗，原来最後的结局是和对手同归於尽，我不再想夺命十六剑了。左冷禅师说：那麽你们还想不想以念头创造世界？雷雨和追风同时说：我们不想了。

    模子国有一nv子，名叫杨小寻，他能读人心。好人不怕遇上他，坏人确怕遇上他。珍妮见到他，小心问：左冷禅师问你关於雷雨和追风的觉悟能力去到哪里？你能对我说吗？小寻说：杯中无水，碗中无米，这就是雷雨和追风，不能食用。他两除了剑术以外一无是处，这不是表面的虚文，而是真实的部分。你试试把追风请来，我有话对他说。第二天珍妮带了追风来见小寻。小寻对追风说：我显示给你看的是你的心，是不动不止的y静状态，你闭塞住自得的生机了。小寻又对珍妮说：你试试把雷雨请来，我有话对他说。第二天珍妮带了雷雨来见小寻。小寻对雷雨说：我显示给你看，你的心是天地相通之象，名与实都不存於心，觉悟了吗？

    追风见了左冷禅师，他说：你，我还能做什麽？左冷禅师回答：你遇上错的老师，所以不能悟道，从今以後，多听模子国佛说法，培养菩提心。雷雨见了左冷禅师，他说：你，我觉悟了。左冷禅师问：你悟到什麽？雷雨说：重新振作，重新来过。